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                          《道德經》的四個比喻,說透一生智慧

                          發布時間:2019-06-12 來源:武漢天和信文化發展有限公司
                          《道德經》是老子一生思想的結晶,也是一部被譽為“萬經之王”的神奇之書。今天,我們一起看看這本書里的四個比喻,修習人生智慧。


                          老子充滿智慧,語言風趣,是中國最早的哲學家。

                           

                          他的《道德經》,短短五千字,卻包羅萬象。書中說理透徹,比喻生動,讀懂了這些,對我們處世、修身都有借鑒意義。



                          “江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”

                           

                          老子用江海做比喻,告訴人們:江海所以能夠成為百川河流所匯合的地方,正是由于它善于處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。

                           

                          我們為人處世時,須保持謙恭、虛心的態度,切勿高高在上。

                           

                          一個能夠甘于人下,不與人爭,處事低調,也不張揚的人,往往因為沒有過重的名利心,反而容易把自己當下的事情做好,也更能成為受尊重的人。

                           

                          無心插柳柳成蔭,有心栽花花不開。生活中很多事情,不是努力就能成功的,不是爭取就會得到。關鍵在于是否順道而行,是否德行具備,是否能力匹配,是否有命運的垂青。

                           

                          而自己能做的就是保持謙恭學習的態度,修德修行,踏實努力,盡人事,聽天命。

                           

                          古往今來很多人都是敗在了自視甚高,目空一切上面,他們太傲了。

                           

                          《周易·系辭》里有句話:“德不配位,必有災殃。德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!”

                           

                          在巨鹿之戰中,霸王項羽九戰九捷,群雄盡收帳下!可就在這一刻,他驕傲自大,被稱為萬人敵,眼里誰也瞧不上。由于他不能謙恭,剛愎自用,霸業來得快,崩塌的也快。

                           

                          《桃花扇》中唱到:”眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了“。

                           

                          生活中也是一樣,你選擇了謙虛,別人就樂意幫助,你就離成功又近了一步。反之,高傲自大,不僅不能與人團結和睦,甚至被疏遠,連已有的收獲也會喪失,又談何成功!



                          “天下之至柔,馳騁天下之至堅。”

                           

                          當人們都認為剛強堅硬為美的時候,但老子以水做比喻,說出了柔軟的價值。

                           

                          世間沒有比水更柔的,然而水滴石穿,無堅不摧,正所謂“天下至柔馳至堅,江流浩蕩萬山穿”。

                           

                          又比如,舌頭由于是柔的,所以能夠長久存在;牙齒堅硬,往往更早脫落。

                           

                          生活中,有的人自恃身強力壯,好勇斗狠,結果往往會吃虧,最終落得頭破血流的境地。

                           

                          人與人的交往,就是這樣,太硬太強,太直太方容易受傷或者傷害他人;相反,保持柔軟,善于應變權衡,可以順勢而為,才是一種外圓內方的境界。

                           

                          這種柔軟,并不是軟弱可欺,也不是無條件、無原則地退讓,而是以退為進,以柔克剛,以緩勝急,保持做人的彈性。

                           

                          正如十月革命勝利后,列寧所提出的口號:退一步是為了進兩步。

                           

                          所謂退是為了更好地前進,所謂的柔軟是為了做好僅憑剛強并不能完成的事情!

                           

                          不管是團體還是個人,都面對著不確定的未來。如果保持太硬太直的固化思維態度,缺乏彈性,或許短期內,占盡風光,可一旦環境有變,往往登高跌重。

                           

                          而保持柔軟和彈性,可以修煉自己內在的能力,增加自己的包容力和承受力。所以說富于彈性,才是一個真正強者的生命狀態。


                          “合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”

                           

                          老子以“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”這些遠大的事情做比喻,表明它們都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的。

                           

                          告訴我們不論做多么大的事業,都要從最基礎開始,只有一小步慢慢的積累才可以到達千里。不要枉想一步登天,而要走穩每一小步!

                           

                          另外,在做事時,還要有堅持不懈的毅力,不能半途而廢。

                           

                          唐朝詩人李白,小時候不喜歡讀書。有次出門玩,看到一位老婆婆在磨鐵杵。李白很納悶,上前問:“您磨鐵杵做什么?”老婆婆說:“我在磨針。”李白吃驚地說:“鐵杵怎么能磨成針呢?”老婆婆笑著地說: “只要天天磨,還怕磨不成針嗎?”

                           

                          李白聽后,心中慚愧,從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,堅持讀書,學有所成,被后人稱為“詩仙”。

                           

                          古語“靡不有初,鮮克有終。”就是告誡人們在工作和學習中須善始善終,不僅開始時要熱情高漲,而且最終要堅持下來。

                           

                          因為中途的放棄往往意味著前功盡棄,所謂“行百里者半九十”,就是這個意思。

                           

                          所以,無論做什么事情,都得一步一個臺階,保持成長的思維,從一點一滴做起,并堅持不懈,做到慎終如始。


                          “埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。”

                           

                          老子以陶器和房屋做比喻,他告訴人們:陶土做成器皿,必須留出空處,才能有盛放東西的作用;建造房屋,中間是空的,房屋才有居住的作用。

                           

                          有句話說得好——看不見的東西往往比看得見的東西更重要。

                           

                          比如,制作一個碗,做的是碗的壁,蓋房子,其實也是壘那個墻壁。但我們使用的不是碗壁和墻壁,而是里面那個看不見、無形的東西——空間。

                           

                          器皿的作用正在于盛裝物品;房屋的作用正在于供人居住。

                           

                          看似無用的東西,往往有大用處,正如莊子所說:無用之用,方為大用。

                           

                          在繁忙的工作之余,我們不妨運用這種無用的心態。

                           

                          學會去交一個無用的朋友,尋找到一個無用的愛好,去一個永遠成不了景點的地方旅游,收藏一個不會保值的舊東西,沒有回報和好處的幫助人,像陪孩子那樣陪父母看電視,鉆研一些無用的課題。

                           

                          做這些看似無用的事情,其實潛在地培養了我們接受無用的心態。

                           

                          當前,信息迅速更換,產品快速迭代,生活繁忙,關系網絡像鎖鏈牢牢捆住著每個人。正應了那句話——人生而自由卻無往不在枷鎖之中。

                           

                          擁有無用的心態,或許是最有用的,說不定就是解鎖之鑰,使我們能從”枷鎖“中脫身出來。即便不能”解鎖“,至少我們自由支配了自己的時間,度過了一段輕松的時光。



                          老子的四個比喻,說透人一生的智慧,值得細細品味。

                           

                          哲人的思想,往往微言大義,需要好好體察和努力踐行。


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